Останні на планеті: Папуа Нова Гвінея

Прибуття до Порт-Морсбі міжнародним рейсом з очікуваним часом прибуття о 5:30 ранку. Зустріч та супровід до внутрішнього терміналу для рейсу PX180 з Порт-Морсбі (очікуваний час відправлення 8:30 ранку), прибуття до Маунт-Гагена о 9:30 ранку. Зустріч, трансфер до готелю. Реєстрація, короткий відпочинок і одразу початок екскурсії.

Селище Кайве

Завітаємо до племені Намбука. Тут нас зустрінуть співаючі жінки Хаген, вбрані у традиційні костюми, що увінчані пір'ям райських птахів, і з розфарбованими обличчями. Вони виконують яскравий танець Велдо, який несе багато сенсів і зазвичай його можна побачити під час фестивалів, церемоній Мока, церемоній вбивства свиней тощо. Жінки також намагаються показати себе, щоб привернути увагу чоловіків навколо. Видовище вражає та захоплює!

Селище Колгні

Ми відвідаємо плем'я Белла, щоб побачити традиційну демонстрацію похорону. У цьому селі ви побачите, як ми сумуємо, коли хтось помирає. Ми обмазуємо тіло брудом і оплакуємо померлого 7 днів від сходу до заходу сонця. Приходять далекі родичі, щоб розділити горе разом. Ми ховаємо покійних у землю і викладаємо каміння, щоб позначити могилу та саджаємо спеціальне дерево. Ми не займаємося кремацією. У нашій культурі смерть поважають і вважається, що вона перебуває з нами у формі духа. Ніхто з нас не ображає померлих, адже їх дуже шанують.

Селище Кінгалрі

Тут на нас чекає візит до племені Кундумб. Ми проведемо справжнє дослідження села Мелпа, побачимо, як воно змінюється, розглянемо план села, будинки, городи та зустрінемося з людьми, щоб поспілкуватися про зміни, які вони переживають. Ця прогулянка селом подарує нам уявлення про те, як влаштовані села, соціальна структура в них, стосунки тощо.

Селище Каїп
Ми відвідаємо плем'я Копі та побачимо священний танець духів, який виконується, щоб їх задовольнити. «Наш народ був переважно анімістом і вірив у природу. Цей танець виконується перед тим, як плем’я йде на війну, великими церемоніями, вбивством свиней або збиранням врожаю. Так ми вітаємо духів та просимо, щоб вони були з нами, допомоги успішно провести подію або виграти війну.» Чоловіки та хлопці йдуть на найвищу точку в селі, як правило, на гору, і виконують цей танець, поки вся долина не здригнеться. Цей знак вони сприймають як присутність духа, тому можуть продовжувати свої заплановані події.

Селище Мем

Відвідаємо плем'я Мем, щоб побачити інший танець. Танець залицяння влаштовують один або два рази на рік, щоб дати можливість молодим людям вибрати собі пару. У минулому шлюби в основному укладалися за домовленістю, і танець залицяння був чудовою можливістю для молодих людей вибирати собі партнерів. Молодих хлопців з сусідніх сіл запрошують прийти на танці, зазвичай під час весільних церемоній або свят.

Селище Полга

Ми познайомимося з племенем Каулга та побачимо співаючу людину Мелпа. Щоб привернути жіночу увагу, чоловіки вбираються у свої традиційні костюми, носять пір'я, розмальовують обличчя, співають і танцюють із дерев'яним барабаном, що називається “Кунду”. Цей танець виконується під час великих племінних церемоній і фестивалів.

Селище Токуа

Ласкаво просимо до племені Нокопа! У цьому селі ми побачимо Духовного Лікаря в своїй хатині, що є посередником між світом духів і людьми. Щоразу, коли люди стикаються з проблемами, хворобою чи смертю, вони звертаються до Духовного Лікаря по допомогу. Вважається, що всі нещастя спричинені духами, духом предків або Духом Природи. Люди приносять свиней як пожертву, а свинячу кров і жир пропонують відповідним духам. Потім ми зможемо спостерігати важливу торговельну церемонію Мока, на яку зберуться всі чоловіки. Обов’язкові атрибути — свині та Мушлі Кіна, які й раніше були традиційною цінною валютою.

Повернення на Маунт-Хаген, ночівля у Маунт-Хаген

Селище Ванака

Нас зустріне плем'я Опрумб. У селі ми побачимо традиційні артефакти, кам’яні статуї духів і дізнаємося про долю вдови з дітьми. Зазвичай вдовою вважають людину, якій кожен повинен намагатися допомогти, але не всі це роблять. Деякі вдови можуть вийти заміж повторно, якщо у них немає дітей. Або вони виходять заміж за одного з братів покійного чоловіка, щоб він міг піклуватися про неї та її дітей. А деякі не хочуть знову виходити заміж і продовжують розмірене життя зі своїми дітьми до самої смерті. 

Селище Мойка

Ми відвідаємо плем'я Мукука та побачимо демонстрацію племінних боїв. Племінні бої в минулому були розповсюдженим способом пошуку справедливості. «У нашій культурі не було жодної офіційної державної чи судової системи, тому боротьба мала розв’язати проблеми. Особливо суперечки про жінку, землю та свиней, які високо цінуються в народі. Наша система замкнулася на вождях племен, і їхні слова, можуть або вирішити суперечку, або навпаки загострити ситуацію.»

Селище Пайя

Всього година їзди на захід і ми опинимося у селі Пайя. Тут ми відвідаємо сільський музей, де зберігаються всі традиційні цінні речі, як-от кам’яні сокири, списи, щити тощо. Ми побачимо кам’яні жіночі та чоловічі фігури священних духів, що зберігаються в хатині. Вважається, що вони знаходяться всередині землі, але, якщо хтось із села ображає їх крадіжкою у сусідів, перелюбом чи брехнею, вони виходять на земну поверхню для того, щоб спричинити стихійні лиха та знищити село. Очистити це прокляття може свиняча кров у кам’яній чаші.  Далі на нас чекає Хатина з черепами. У цій хатині зберігаються 2 типи черепів. Перші — це важливі особи, як Великий вождь чи воїн, а другі — людей, які чекають, що за них помстяться перед похованням, і зберігаються разом з рештою тіла.  Ми побачимо вождя Хайленд з його трьома дружинами. Полігамія тут є символом багатства, престижу та статусу, тому вожді та важливі чоловіки зазвичай мають більше ніж одну дружину.

Переїзд до Сімбу. 

Селище Панга

Нас зустріне плем'я Хулі Вігман, войовниче плем'я з провінції Хела, відоме своїми яскравими жовтими розфарбованими обличчями. Хлопчиків-підлітків віком від 14 до 16 років забирають у джунглі, де майстер з виготовлення перук вчить їх відрощувати волосся. Приблизно через 24 місяці їх привозять до села як чоловіків. Вони відрощують собі волосся, щоб зробити з нього перуку, розфарбовують обличчя, а старійшина танцює поруч з ними, щоб привести нових членів племені до своїх поселень. Вони входять в ліс хлопчиками, а виходять чоловіками.

Селище Міндіма

Ми познайомимося з племенем Скелетів, що є унікальним у відтворенні старої легенди свого племені. Вважається, що в гірських печерах живе монстр, який виходить, щоб забрати слабких людей похилого віку та дітей і з'їсти їх у цих печерах. Він робив це протягом тривалого часу, і одного разу мешканці села розмалювали себе у вигляді кісток, замаскувалися серед купи кісток у печері, підстерегли чудовисько, вигнали на відкриту місцевість і вбили його. Сьогодні плем’я розігрують цю легенду, як виставу. 

Переїзд до Гороки

Плем'я Бена

Це плем'я відоме тим, що його мешканці вміють ковтати тростини довжиною до 1 метра, штовхають їх прямо в горло до кишківника і витягують знову. Це важлива частина ініціації хлопчиків і очищення перед війною, щоб чоловіки здобули силу й позбулися слабкості. Також вважається, що під час цього процесу з організму видаляються “жіночі” рідини. 

Музей Дж. К. Маккарті

Ми завітаємо до музею, щоб побачити чітку картину та історію міста Горока, особливо Високогір'я у фотографіях і старих експонатах, що демонструються у скляних вітринах.

Ранковий внутрішній рейс з Гороки (очікуваний час відправлення: 10:00) до Порт-Морсбі. Очікуваний час прибуття: 11:00. Трансфер до готелю. Після обіду продовження екскурсії.

У природному парку ми зможемо побачити всю різноманітність національних тварин і рослинного світу. Буде цікаво подивитися на цей маленький міні-зоопарк!

Далі на нас чекає ландшафт Національного парламенту та будівля, спроектована в традиційному для Папуа-Нової Гвінеї стилі.

Ми завітаємо до Національного музею, щоб побачити історію країни через фотографії та експонати.

А потім час насолоджуватися мальовничим туром по Порт-Морсбі!

Ночівля в Порт-Морсбі

Ранковий трансфер з готелю до аеропорту для міжнародного рейсу з Папуа-Нової Гвінеї. Очікуваний час відправлення: 7:30 ранку.